こんにちは。花祭窯・内儀（おかみ）ふじゆりです。
紫陽花三昧。
紫陽花、育てるのに何回かチャレンジしたのですが、根付かなかったり、根付いて大きくなってきたと思ったら間違えて切られてしまったり…で、我が家にはなかなか紫陽花が定着してくれず。もっぱら道々で他所の紫陽花を楽しんでおります。
そんな今朝、今年はきれいにたくさん咲いているからと、ご近所さんから「家じゅう紫陽花で飾りなさい！」と紫陽花の贈りもの。嬉しくて、床の間、玄関、展示棚、お手洗い…あちらこちらに活けました。
タグ: 津屋崎
オールドタウン。
こんにちは。花祭窯・内儀（おかみ）ふじゆりです。
オールドタウン。
先日、お茶のお稽古に行っていたら「オールドタウン」という単語が何度も聞こえてきました。写真は博多の御供所町にある聖福寺。
コトバンクhttps://kotobank.jp によると、オールドタウンとは「その都市で最も古い地区。町の発祥の地。」という意味があるようです。
わたしが入門しているお茶の南方流は、博多御供所町にある禅寺・円覚寺に伝わる茶道で、お稽古も円覚寺境内にあるお茶室で行われています。このエリアは大小の寺社の連なる寺町として知られていますが、同時に「旧市街」でもあるのですね。
旧市街、すなわちオールドタウン。朝日新聞デジタル版（2017年12月5日）の記事に、関連記事を見つけました。曰く『福岡市は５日、櫛田神社や承天寺など寺社が集まる博多区の寺町一帯を石畳風の舗装に統一する「博多旧市街プロジェクト」を始めると発表した。』と。
なるほど納得。そういえば、いつも通る道でずっと舗装工事をしていたのは、そういうわけだったのですね。この日は関係者の方が「博多旧市街プロジェクト」の説明をしに、周辺を回っていたのかもしれません。それで「オールドタウン」という単語が飛び交っていたのでしょう。
福岡市のサイトには「博多旧市街プロジェクト」のページができていました。曰く、「博多部の歴史・伝統・文化を活かし，博多旧市街を創生します。」とのこと。インバウンドをにらんでのことですね。海外からの観光客の増加で、問題点もたくさん出てきている京都の前例がありますから、博多の旧市街プロジェクトはそこに学んでくれるといいな、とも思いつつ。
熊本SUNNYで蕎麦猪口展2018。
こんにちは。花祭窯・内儀（おかみ）ふじゆりです。
熊本SUNNYで蕎麦猪口展2018。
熊本市にあるBistro&Bar SUNNYの５周年。つまり、5回目の蕎麦猪口展。今年も機会をいただきました。おいしいお酒とお料理をいただきながら、蕎麦猪口と小皿豆皿をご覧いただくことができます。
藤吉憲典の蕎麦猪口は現在160種以上。テーマを絞って展示するのも面白いかも、ということで、SUNNYオーナーの藤川さんとご相談して、今年の蕎麦猪口は「幾何学文様」にフォーカスすることになりました。
幾何学文はもともとたくさんあるのですが、このテーマが決定してから、せっかくだからと新しい文様が誕生しています。おかげさまで、また文様の種類が増えました。
上の写真は、そんな新作のひとつ、鱗（ウロコ）文様。鱗文様自体は、古伊万里の昔からある伝統的な文様のひとつです。まったく古さを感じさせないのが面白さです。
小皿豆皿もお持ちします。幾何学文の蕎麦猪口は、染付（藍色）のものが多くなりそうなので、小皿豆皿は色とりどりで(^^)
Bistro&Bar SUNNY
藤吉憲典 蕎麦猪口小皿豆皿展
2016/6/23（土）－7/1（日）
※月曜定休
火・木・金・土：18時－26時
水・日：13時－16時、18時－26時
Bistro&Bar SUNNY
熊本市中央区水道町4-39-2F
TEL&FAX096-355-4188
2018山笠スタート。
こんにちは。花祭窯・内儀（おかみ）ふじゆりです。
2018山笠スタート。
昨日は、津屋崎祇園山笠・新町流れの「初寄り」でした。毎年6月の最初の日曜日にある集まりで、その年の山笠のスタートします。
津屋崎祇園山笠には三つの「流れ」があります。花祭窯のあるエリアは「新町」。新町は、ごりょんさんと呼ばれる奥さん方が寄り合いの際の食事作りをします。初寄りのメインメニューは、餃子。なぜ餃子なのか、理由は知りませんが、わたしが参加させていただくようになった7年前からメニューは大きくは変わっていません。今年は約800個を包みました。
7月に入ると週末ごとに山笠行事が入り、その都度、もつ鍋やらおでんやら鶏飯おにぎりやらと、大量につくります。初寄りでは、ごりょんさんは餃子を食べながらその週末ごとの担当決めや、メニューの確認を行います。例年「ゆで卵」担当を拝命して7年目を迎えるわたしは、今年も「ゆで卵」(^^)
2018年の津屋崎祇園山笠は、7月21日（土）が裸参り、22日（日）が追い山です。
本日のげ！いじゅつ。
こんにちは。花祭窯・内儀（おかみ）ふじゆりです。
本日のげ！いじゅつ。
6月スタートで新コーナー登場（笑）。
少し前にこのブログで「美術」と「芸術」の使い分けについて考えていて、
- 美術…びじゅつの「び」は「美」や「ビューティフル」の「び」。
- 芸術…げいじゅつの「げ」は「ゲッ！」という驚嘆の「げ」。
と決めてみたところ、「げ！」いじゅつ関連の情報（あくまでも「ふじゆり的カテゴライズ」による）が目に入るようになってきました。人間のアンテナって面白いですね。
本日のげ！いじゅつは、西日本新聞（2018日6月1日）朝刊文化面の記事より。なんと朝っぱらから「マカロニほうれん荘」「鴨川つばめ」の文字と、なつかしい登場人物の面々の絵が目に飛び込んできました。
ここに反応する方はおそらく同世代（笑）。
さて、なにに驚嘆したかというと、鴨川つばめ氏が現在61歳であるということと、大牟田市（福岡県）出身であるというくだり。ご存じない方に解説しますと「マカロニほうれん荘」はかつて「週刊少年チャンピオン」に連載されていた漫画です。わたしが涙が出るほど大爆笑しながら読んでいたのは、まだ東京町田の団地に住んでいた頃ですから、小学校３～４年生頃。ということは、鴨川つばめさんは何歳でこの漫画を描いていたのかしら！？まさに驚愕です。
西日本新聞の記事によると、「マカロニほうれん荘」の根底には「ロック」が流れていたということで、なるほど納得。当時のわたしは知る由もありませんでしたが、その後ブリティッシュロックにはまって、レッドツェッペリンのCDを集めるようになったのは、もしかしたら「マカロニほうれん荘」の影響だったのかもしれないと、はっとしました。
それにしても、先日訪問してきた写真展の鋤田正義さんが直方出身で、鴨川つばめさんが大牟田出身という…。炭鉱の町にはロックの精神が宿っていたのですね。
漫画と音楽＝まさに芸術の力、を感じた朝でした。
梅雨入り３。
こんにちは。花祭窯・内儀（おかみ）ふじゆりです。
梅雨入り３。
梅雨の季節に楽しみたい器をひとつふたつと紹介したら、どんどん紹介したいものがでてきました。我ながら、やっぱり文様の話が好きなんですね。
というわけで3つ目は、これまた蕎麦猪口です。
里芋の葉っぱと思しき大きな葉を傘代わりにした後ろ姿。驟雨（しゅうう）は、いわばにわか雨です。季節的には梅雨の後期の景色ですね。先日のブログ「梅雨入り。」でご紹介した「傘文」に描かれた雨の雰囲気に比べると、筆致の違いが面白いですね。驟雨では強い勢いを感じます。
驟雨文様も江戸時代から描き継がれてきている文様。実はこの文様に出会うまで「驟雨」という言葉を知りませんでした。季節を表す日本語は多種多様。文様を通じて学ぶことがとても多いのです。
梅雨入り２。
こんにちは。花祭窯・内儀（おかみ）ふじゆりです。
梅雨入り２。
梅雨シーズンになると嬉しくなる文様は、食の器だけにとどまりません。
染錦蛙と紫陽花陶箱。「染錦（そめにしき）」というのは、「染付（そめつけ）」と呼ばれる藍色を出す絵具を使う絵付けと、「錦手」とか「赤絵」と呼ばれるカラフルな上絵の具を使う絵付との組み合わせで文様を描く技法です。
梅雨空の下に色とりどりの紫陽花が映えるように、この陶箱も染付の濃い藍色のなかに、色とりどりの紫陽花を描いています。そして、カエル。
花祭窯の創業の地である花祭は自然豊かで、梅雨時になるとこのような鮮やかな緑色のアマガエルが常に家の周りにおりました。
この陶箱のデザインは藤吉憲典のオリジナルですが、身の周りの自然を取り込んで描く在り方は、江戸の昔の肥前磁器の文化を踏襲しています。
梅雨入り。
こんにちは。花祭窯・内儀（おかみ）ふじゆりです。
梅雨入り。
北部九州の梅雨入りが発表されました。5月のうちに梅雨入りしたのは、ずいぶん久しぶりのようですね。
有田・伊万里・鍋島・柿右衛門などと呼ばれる肥前磁器に描かれる文様には、季節を感じるものが数多くあります。
そのひとつ、この季節になると必ずご紹介したくなるのが、これ。
肥前磁器に描かれる文様は、現在も江戸時代から描き継がれているものがほとんどです。この傘文様も、古伊万里と呼ばれる江戸時代の骨董に描かれていたものを、藤吉憲典が復刻しているものですが、まったく古さを感じないどころか、ポップなデザイン。江戸の粋を感じます。
こんな器を使うのも、梅雨の楽しみ方のひとつです。
平成３０年度学芸員技術研修会
こんにちは。花祭窯・内儀（おかみ）ふじゆりです。
平成30年度学芸員技術研修会
今年度も開催決定！のご案内をいただきました。写真は、この研修会がきっかけで昨年「教育普及プログラム」の在り方を学びに押しかけ訪問した宮城県美術館。
「学芸員技術研修会」は、文化庁事業「大学における文化芸術推進支援事業」の採択を受けて、九州・沖縄８県で開催される研修会です。
わたしが初めて参加したのは、２年前。この研修会の存在を偶然ネットで見つけ、ダメでもともとと事務局の先生に参加希望のメールを書いたところ、わたしの仕事・立ち位置を理解し、快く受け入れてくださったのでした。
「美術館・博物館の学芸員」の肩書の無いわたしにも道を開いてくださったのは、事務局を務める、九州産業大学美術館の緒方泉先生。この学芸員技術研修会のすごいところは、各研修を担当するプロフェショナルな先生方を全国各地から招聘していることと、そこを目指して意欲的な学芸員の方々が九州内外から集まって来られることだと思います。が、それが継続的に実現しているのも、ひとえに事務局の先生の熱意やお人柄によると、つくづく感じます。
平成30年度も魅力的な研修テーマがずらり。「展示グラフィック」「資料保存」「展示制作」「照明技術」「梱包技術」「博物館教育」「ユニバーサル・ミュージアム」「著作権」など…
もしこれを読んでおられる学芸員さんがいらっしゃったら、ぜひご参加をお勧めいたします！開催場所は九州ですが、例年、九州外からの学芸員さんも参加なさっています(^^)
長屋的ご近所づきあい。
こんにちは。花祭窯・内儀（おかみ）ふじゆりです。
長屋的ご近所づきあい。
花祭窯のある福津市は、博多から電車で30分という立地であり、昨今は少子化のご時世にありながら人口流入の多い、ベッドタウン的な市。ＪＲ福間駅からバスで15分の、ここ津屋崎もまた、日に日に田んぼが宅地に変わりつつあり、小学生の人数を見た感じでは人口が増えています。
そんななかにあって、ここ津屋崎千軒というエリアは、江戸末期～昭和初期の全盛期からこちら、空き家が増え人口が減っている地域です。少しづつ、移住してくる人も増えてきたように思いますが、それでもまだ空き家の増える速度には追い付いていないかな、というところ。
ここに住まいはじめて7年目、津屋崎千軒のご近所エリアは、昔ながらの人付き合いの良さが残り、それが安心して暮らすことのできる基盤になっているのを、つくづくと感じます。
外に出れば必ずといっていいほど知っている顔に出会い、子どもも大人もあたりまえに挨拶を交わす景色、路地で日向ぼっこするおばあちゃんたち、なにかと届くお裾分けの品々…。
長屋的ご近所づきあい。長屋文化＝江戸末期の文化と考えると、ここ津屋崎千軒が長屋付き合い的空気をいまだ遺しているのは、なるほど町の隆盛の歴史がこの時期に重なっていたことも大きいのかもしれないな、などと考える今日この頃です。